الخاص ( 1 ) ؛ وناظر الجيش ( 2 ) ، والمحتسب ( 3 ) ، ومن في معناهم ؛ فيذكر زيادته في ذلك اليوم من الشهر العربيّ وموافقه من القبطيّ من الأصابع وما صار إليه من الأذرع ويذكر بعد ذلك ما كانت زيادته في العام الماضي في ذلك اليوم من الأصابع وما صار إليه من الأذرع والبعادة بينهما بزيادة أو نقص ، ولا يطلع على ذلك عوامّ الناس ورعاعهم ؛ فإذا وفّى ستة عشر ذراعا صرح في المناداة في كل يوم بما زاد من الأصابع ، وما صار إليه من الأذرع ، ويصير ذلك مشاعا عند كل أحد . وأما مقاييسه ، فقد ذكر إبراهيم بن وصيف شاه في كتاب ( 4 ) « العجائب » أن أول من وضع مقياسا للنيل ( خصليم ) السابع من ملوك مصر بعد الطوفان : صنع بركة لطيفة وركب عليها صورتي عقاب من نحاس : ذكر وأنثى ، يجتمع عندها

--> ( 1 ) هو الذي ينظر في خاص أموال السلطان . ( صبح الأعشى : 5 / 465 ) . ( 2 ) كان جيش المماليك في وقت السلم أو في وقت الحرب يتطلب من الدولة الإشراف عليه فكان يقوم بذلك ديوان في القلعة يعمل فيه أرباب الأقلام بحكم أن العمل فيه من الوظائف الديوانية وإن كان الإشراف عليه يكون غالبا للعلماء ؛ فكان هذا الديوان يسمى ديوان الجيش أو الجيوش ووظيفته تسمى نظارة أو نظر الجيش ومن يقوم به يسمى ناظر الجيش ، يعاونه عدد من الكتاب . وكان ناظر الجيش يعين بتكليف ووصية . وكان أساس عمل ديوان الجيش هو تسجيل أسماء الجنود وأعدادها ونفقاتها ؛ وكان قيدهم عادة تحت أسماء أمرائهم وهم القواد بحيث أن أي جندي لا يستطيع أن ينقل من قيده مع أمير إلى أمير آخر . ويذكر المؤرخون أن الأمير لا يأكل إلا وجميع جنوده معه . ( التعريف بمصطلحات صبح الأعشى : 342 عن : صبح الأعشى : 11 / 323 وخطط المقريزي : 1 / 141 ونظم الفاطميين 1 / 138 ) . ( 3 ) من وجوه العدول وأعيانهم . وكان من شأنه أنه إذا خلع عليه قرىء سجله بمصر والقاهرة على المنبر . ويده مطلقة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على قاعدة الحسبة ؛ ويتحدث في أمر المكاييل والموازين ولا يحال بينه وبين مصلحة إذا رآها . هذا وقد أفاض المقريزي في الكلام على الحسبة والمحتسب ، وكان هو نفسه قد تولى هذا الأمر . ( صبح الأعشى : 3 / 483 و 4 / 37 و 5 / 451 وخطط المقريزي : 1 / 463 ) . ( 4 ) مؤرخ ، توفي سنة 596 ه . وكتابه : « عجائب الدنيا » موجود في المتحف البريطاني ، ثلاثة أجزاء . وله : « جواهر البحور ووقائع الدهور » في أخبار الديار المصرية . ( الأعلام : 1 / 78 ) .